廉 政 课 堂
第二期
（总第42期）
吾独爱莲之出
淤泥而不染
审计厅纪检组、监察室
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廉文荐读（共两篇）
清廉为官当“五硬”
明代官员左英纶在《示儿》一文中叮嘱子女说：“丈夫遇权门须脚硬，在谏垣须口硬，入史局须手硬，拒贿赂赃钱须心硬，浸润之谮须耳硬。”其意为：大丈夫在权贵门前不腿软，任谏官要敢于直言，做史官要秉笔直书，拒受贿赂赃款要坚决，当别人向自己进谗言时不要轻信。“五硬”，对于时下深化群众路线教育实践活动，纠治“四风”问题，有颇多启示。
据《明史》记载，左英纶历任知县、知府，虽宦海沉浮多年，但清正廉洁，自律甚严，居官有节，官声极佳，几次调迁，百姓均用万民伞相送。左英纶为官能美名远扬，青史留痕，全靠“五硬”心得。所以，他特意拿此来教育儿女，语重心长，即使今天读来，仍正气凛然，对于端正官风，整肃吏治，不无借鉴。
“丈夫遇权门须脚硬”，即从仕官风要正，要有骨气，活得光明磊落，决不为个人私利去拍马屁、找靠山，不去跑官买官，当无耻谄媚之徒。“在谏垣须口硬”，担任谏官，就要敢提意见，敢揭露矛盾，不掖掖藏藏，不唯唯诺诺。“为天地立心”，公正无私；“为生民请命”，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。“入史局须手硬”，如果做了记录历史的史官，就要牢记“以史为鉴，可知兴替”的古训，不虚美，不掩过，有一说一，据实记载，“在齐太史简，在晋董狐笔”，为后人留下信史与镜鉴。“浸润之谮须耳硬，也是对做官的重要考验。陈毅诗云：“岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐”，是人都爱听顺耳的话，但对悦耳之言，领导干部尤其应时刻警醒警惕之。为官之人，一定要“亲贤臣，远小人”，对那些口蜜腹剑、一脸谄媚的人要警惕，敬而远之。
“拒贿赂赃钱须心硬”，是为官最难也最重要的。心硬，就要心如铁石，不论什么样的诱惑都不能起贪念。心硬，还表现在拒贿态度要强硬，严词拒绝，毫不犹豫，决不模棱两可，态度暧昧，给人以可乘之机。一些官员往往就是因为“心太软”，架不住别人花言巧语，再三相劝，于是半推半就收了不义之财。从此便一发不可收，来者不拒，多多益善，甚至主动索要，乃至最后走上不归路。而清廉的官员，则无一例外都把住了“心硬”这个关口，面对糖衣炮弹，该拉下脸就拉下脸，该不客气就不客气，不怕得罪人。由于“心硬”，做到了“拒腐蚀，永不沾”，从而就保住了名节、操守。
平心而论，这“五硬”做到哪个都不容易，但尤以“心硬”为甚。习近平总书记指出：“打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、全面从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。具体来说，自身硬包括思想硬、作风硬、能力硬、形象硬，自然也包括在各种诱惑面前的“心硬”。愿领导干部都能严格要求自己，在灯红酒绿面前心硬似铁，在金钱美色面前稳如磐石，以过硬作风赢得人民群众的支持和拥护，同心协力为实现中国梦而奋斗。
做官先做人
说到做人，首先是一个做什么样人的问题。江泽民同志指出：“领导干部首先要堂堂正正做人。”做什么人？他建议大家重读毛泽东同志的《纪念白求恩》，“学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”作为执政党的党员、执政党的干部尤其是领导干部，只有以此为做人标准和为官准则，才会拥有“老百姓比天还大”的为官境界。
领导干部首先是人，其次是官。先做个好人，尔后才能做个好官。尽管一个好人，不一定会是个好官，但一个好官必定是一个好人；不是个好人，肯定也不会是个好官；人品人格不好，官风官气也不会正，官德对官风官气起决定作用。不是官位使人增光，而是人使官位生色。我们党正是因为有了一代接一代的模范党员干部，才在人民群众中树立起了伟大的领导形象。孙中山先生曾这样告诫过他的同志：“要立志做大事，不要立志做大官。”这既是做人之道，也是为官之道、执政之道。何谓大事？江泽民同志说：“凡是关系党和国家利益的事，涉及人民群众利益的事，都是大事，都要认真过细地去做，都要努力做好。”共产党员、领导干部只有视人民群众利益至高至上，置于“为先”的位置，并认真细致地去做，努力去做好，才算真正代表人民群众的根本利益，方能真正赢得广大群众的衷心赞誉和拥戴。
古往今来，“官”的诠释颇多，但正解曰：“为民做事。”个中道理很简单：“民为邦本。”没有民，哪来官?当官不为民做事，民要这官干什么?清人纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有个故事：一位官员死了去见阎王，自称为官清廉，所到之处只饮一杯水，不收一分钱，自认无愧于鬼神。不料，阎王却训斥他说：如果不要钱就是好官，那么在大堂之上摆一尊木偶，连水都不要喝，岂不比你更好吗?你一生处处考虑如何保全自己，躲事避事，为官三年，毫无政绩，负民负国，既无功，便有罪！一番训斥，庸官哑口无言。这个故事道出了一个发人深省的道理：一个人不论当官有多大，总是靠群众养活你，而不是你养活群众；不论你有多大能耐，群众总是你的衣食父母，而不是你给大众以衣食。从这个意义说，群众给了你吃穿，实指望你给大家办点事，而你却尸位素餐，不求有功，但求无过，一切从利己与否考虑，老百姓对你的供奉，还不如养一只鸡、喂一头猪实惠，这岂不是对群众的犯罪?
人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高。立志为人民做事，就是一种崇高。凡是立志为人民做好事、办大事的人，即使当不了大官，也会名垂青史。相反，凡总想做大官，而不求做大事的人，即使是当了大官，也会因为其行为与党和人民的利益相左，最终落个身败名裂、遗臭后世的下场。因此，当我们个人职务进步慢一些的时候，当我们嫌自己官小的时候，不妨这样扪心自问一下：自己究竟为人民群众做了多少好事、大事?这样就会心安理得地工作生活，就不会因自己的官小、提得慢而怨天尤人。